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苗文在云南麻栗坡的沉浮
作者:杨桂林    文章来源:本站原创    点击数:767    更新时间:2017/3/6
 

1956年党和国家为提高少数民族的政治、经济和文化科技水平,创制了拉丁字母苗文,地处滇南边地的麻栗坡县曾是中国社会科学院少数民族语言即苗族语言调查地之一。苗文创造成功后,麻栗坡县也派员参加当时的文山专区在文山县城开办的苗文师资班学习苗文。然而,在这之后的日子里,众所周知,受历次政治运动的冲击,苗文的推广工作中断,麻栗坡县遭浩劫。

党的十一届三中全会召开,全国拨乱反正,麻栗坡县同国内其他苗族地区一样,苗文的推广工作得到恢复。1981年始在全县开展苗文扫盲教育,为解决苗文师资短缺问题,1984年麻栗坡县民族事务委员会与县教师进修学校举办首期苗文师资培训班,有学员42人;1986年县民委又在本县的董干镇举办了第二期苗文师资培训班,有学员49人;1988年又在该镇举办第三期苗文师资培训班,有学员39人。这些苗文师资学员学习结业后,大部分利用苗文进行扫盲教育,所用教材有文山壮族苗族自治州人民广播电台油印的《苗文教材》;文山州民族事务委员会少数民族语文研究室主任张元奇主编、云南民族出版社出版发行的《苗文课本》《苗文试用课本》《苗文扫盲课本》以及辅助教材汉译苗版《学知识》(与陶永华合作)《云南八改养猪技术》(与杨建文合作)。1981年至1993年共举办苗文扫盲班39842人。

20世纪90年代,麻栗坡县随着国家改革开放的深入,海外苗族纷纷到中国云南文山地区寻亲访友或旅游,苗文成为最便捷的通讯交流工具,一股掀起学习苗文的热朝悄然兴起,尤其年轻一代的苗族男女表现较为突出。他们或参加政府主导的培训或上门请教或自学,涌现出一批学有所成的群体。当然,随之而来的文化渗透也变得异常活跃,境外敌对势力趁虚而入,他们利用苗文在麻栗坡县境内的苗族聚居村寨进行宗教渗透,以外援扶贫、投资建校、捐款推广苗文等为幌子,输入“天主教”“基督教”为核心的西方价值观进行精神污染。一些人误入歧途,信奉邪教,严重扰乱中越边境地区的社会治安秩序,给广大群众正常的生产生活带来影响。为有效打击和防范敌对势力的宗教渗透,省州县三级党委、政府采取有效措施坚决取缔“邪教”组织的同时,责成省州县民族宗教部门、科技部门、教育部门开展苗文科技培训。1998年,为增加苗族群众使用苗文学习党和国家的方针政策,学习和掌握现代科学技术知识,特别是农村实用技术,麻栗坡县民族事务委员会在使用云南省教育委员会编写的《苗文扫盲课本》作为教材授课的前提下,聘请当地农科、兽医等科技人员和公安、司法干警进行农村实用技术、国家法律法规知识的培训,在该县猛硐乡开办一期苗文科技师资培训班,有36名学员参加培训学习。2002年云南省少数民族语言文字推广委员会、云南省科技厅、文山州民族事务委员会、麻栗坡县民族事务委员会联合在董干镇举办一期苗文科技培训班,参加学习的35名学员分别来自麻栗坡、富宁、马关三个县,均为具有高中或初中文化程度的苗族男女青年。苗文科技培训班开设苗文、农村实用科技知识、民族政策和宗教政策、法律知识等课程。通过学习,学员们不但学会书写苗文、阅读苗文读物,还掌握农村常用的种养殖业、加工业和畜禽防治等实用科技知识,了解民族政策和宗教政策、法律知识。这些培训举措成功抵御了境外敌对势力的文化和宗教渗透。目前,仅该县董干镇的麻栗堡、马林、马崩、马坤、者挖等村民委员会辖区的苗族村寨,18岁至50岁的男女能够熟练使用苗文的人达到1000余人。这些人里有些还是省州县级非物质文化遗产传承人,如文山州级非物质文化传承人陶永贵等,还有退休公务员,如沈文成、吴崇金等是这一地区推广和教授苗文作出贡献的人。吴崇金出版《苗族谚语谜语集》《苗族山歌集》;沈文成撰写出一部记述董干地区苗族传统习俗的书稿。

近日,笔者采访几位苗族公职人员学习使用苗文情况时,麻栗坡县文化馆工作人员吴德华说,他了解的人有公务员、教师、文化工作者,如王献安、陶锐、杨玉云、杨廷书、沈正坤、项廷强、王明富、熊文国、沈文富、杨增义、王正委、沈文成、杨桂兴、杨桂莉(女)、沈丽(女)、沈梅(女)、杨成武、罗朝安等等。这些人不仅熟练苗文的应用,还使用苗文著书立说。该县天保镇国土资源管理所公务员沈正坤谈道,他本人在20世纪80年代第一批由公安机关送去学习苗文的,学成后除用于公安业务外,还用于记录本民族的传统文化。沈正坤从1986开始用苗文撰写出一部反映董干镇沈氏传统宗教习俗的专著,该专著10余万字,1994年由泰国苗文出版机构出版,写出初稿尚未出版的有2部,内容为麻栗坡县中越边境地区苗族传统习俗、民族民间故事及其表现苗族生产生活的文学作品,约20余万字。沈还说,麻栗坡县苗族聚居区从20世纪80年开始,群众对苗文的学习有了良好氛围,他们学习的渠道除来自政府的培训班外、更多的是民间自学。学习目的明确,一方面用于与海外苗族亲戚、朋友进行历史文化交流、通讯联络、沟通情感,另一方面用于日常生产生活,尤其是在记录本民族的传统文化中弥补汉字所带来的缺陷。麻栗坡县猛硐乡成人技术学校教师项廷强编写出一套简便易学的《苗文教材》,并投资数百万元建起文山州乃至云南省首家私人“苗族传统文化传承保护馆”。麻栗坡县委宣传部公务员王正委出版一部《榄树脚下的那群HMONGB——小弄苗族文化考察报告》。该书共19章116节40万字160幅配图,涵盖董干镇小弄自然村花苗支系王氏家族迁徙历史、自然环境、生活现状、衣食住行、婚丧嫁娶、日常礼仪、节日庆典、风俗习惯以及文化教育、音乐舞蹈、原始信仰等若干内容,尤其详细记录王氏家族原始生态文化观念,挑花刺绣蜡染制作工序,以及“开亲歌”“哭嫁歌”“喊魂歌”“指路歌”等口碑古籍,每一项礼仪习俗都有着精彩而美丽的神秘传说。该书稿同时还是一部资料具体翔实的苗族家族文化志,对于研究苗族不同支系及其他民族文化具有重要的参考借鉴价值。文山州第一中学苗族教师、麻栗坡县猛硐籍人项正文协助文山学院的汉族女学者雷丽完成并出版苗汉文对照学术专著《猛硐苗族传统婚俗“魂”“根”与变迁》。麻栗坡县民族宗教局组织文山学院民族文化传承与创新中心学者张建林、恩荣泽、雷丽(女)以及县内苗学专家杨桂林、杨廷书、吴德华、王正委、陶正芳等人抢救整理出苗汉文对照《龙树脚杨氏牛鬼祭祀》等苗族传统文化抢救保护项目资料10余万字。

 岁月撕扯着日历,如今时间已跨入21世纪,滇南麻栗坡县苗族群众学习苗文的渠道发生了变化,苗文的学习和使用被互联网所取代。广大苗族群众运用互联网等现代化信息传播方式进行学习,普遍用于日常交流、生产、经商以及记录、创作和欣赏本民族文化。在这一方面,《文山苗族网》“苗文空间”专栏和《苗族风》网站发挥出正能量的作用,其版主、麻栗坡县籍著名苗族语言文字专家张元奇先生功不可没,他起到巨大的引领和推动作用。

(作者系云南省麻栗坡县地方志办公室原主任、《麻栗坡县年鉴》《麻栗坡方志》主编)

 

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